domingo, 26 de febrero de 2012

España titiritera: los autómatas invaden la península

Reloj del ayuntamiento de Astorga
Los orígenes de los muñecos articulados no está muy seguro. Algunos estudiosos retienen que nacieron -como los primeros títeres- en Oriente y perfeccionados ulteriormente por la escuela de Alejandría. Los árabes transmitieron sus saberes mecánicos en la España de los siglos XIV y XV, haciendo que la creación artística de este tipo de muñecos estuviera a la orden del día en palacios y residencias de príncipes y nobles españoles. 

Cajas de música, hombres andantes, soldados que desfilaban... empezaron a cobrar protagonismo en una España en la que el teatro de muñecos todavía no estaba muy desarrollado. Es de destacar cómo Giovanni Turriano, el italiano relojero oficial de la corte de Carlos I de España, construyó para el monarca numerosos "juegos" mecánicos para distraerlo en sus tiempos muertos. También se cuenta de él que construyó un enorme autómata de madera, el hombre de palo, encargado de recoger limosnas de los viandantes del lugar. 

El interés por los autómatas pronto pasó del privado al público. Muchos relojes aprovecharon los descubrimientos de la mecánica del momento para incorporar a su toque de campanas figuras articuladas -religiosas y profanas- y ser así el centro de atención de viandantes y pasajeros. Ejemplos prototípicos de estos relojes son Calendura y Calendureta, del reloj ayuntamiento de Elche, en Alicante, los conocidos Juan Zancuda y Colasa, del reloj del ayuntamiento de Astorga, o el Papamoscas de la catedral de Burgos. Aunque son solo algunos ejemplos. La geografía española está plagada de este tipo de artilugios. Parece que, decididamente España es una tierra titiritera. 

domingo, 19 de febrero de 2012

España titiritera: la tía Norica de Cádiz

La Tía Norica, de Cádiz, es una de las tradiciones titeriles más antiguas de España y que todavía hoy se mantiene en pie. La compañía, nacida presuntamente de la mano de la familia de los Montenegro a finales del siglo XVIII -algunos historiadores datan su origen en 1790-, se ha convertido en una pieza clave de la cultura gaditana y que desde 1984 se ha vuelto a relanzar de un modo notable, tanto que hay una parte dedicada en su honor en el Museo de Cádiz.

El de la Tía Norica es el claro exponente del títere gaditano, capaz de mezclar con gracia y salero el sacro y el profano. Sí, porque en sus orígenes la compañía se dedicaba ha hacer representaciones escénicas, durante los días de Navidad, sobre El nacimiento del Mesías, poniendo la guinda final del espectáculo con la puesta en escena del sainete de La Tía Norica, donde se nos narra la cogida de la tía Norica por un toro y su posterior testamento vital, mientras moribunda y en cama es visitada por un doctor y el escribano. Pasadas las fiestas natalicias, el repertorio se ampliaba a otros sainetes, como La boda de la tía Norica. El éxito de estos títeres radica en que siempre fueron capaces de transportar a las representaciones escénicas la vida e idiosincrasia de la cultura gaditana. 

Los muñecos de la Tía Norica son accionados por diversas técnicas de manipulación. En concreto, la peana, la varilla y el hilo. Y con el paso de los años, a la tía Norica le han salido nuevos acompañantes en sus aventuras. Sin duda, la tía Norica, es uno de los grandes legados del teatro de títeres en España. 

domingo, 12 de febrero de 2012

España titiritera: los prejuicios de Cervantes


Son pocas las noticias sobre el teatro de títeres en España antes del Siglo de Oro español. Aunque con Miguel de Cervantes la cosa viene mitigada. En muchas de sus obras se narra con detalle la vida de los titiriteros de aquella época, describiéndolos como gente de poca monta, ruines, haraposos, sin escrúpulos y carentes de moralidad. 

En su entremés "El retablo de las maravillas", Cervantes nos narra la historia de dos pícaros titiriteros, Chirinos y Chanfalla, hombres privados de pudor, que engañan a todo un pueblo haciéndoles creer que en el Retablo ocurrían cosas extraordinarias, cuando en realidad no sucedía nada. Los titiriteros querían engatusar a su público diciéndoles que "ninguno puede ver las cosas que en él se muestran" si tiene "alguna raza de confeso, o no sea habido y procreado de sus padres de legítimo matrimonio". Pero nadie se quería confesar portador de alguno "destas dos tan usadas enfermedades". Titiriteros sin títeres, engañan a su público haciéndoles creer cosas que no sucedían sin que ninguno se atreviera a denunciarlo. 

En su novela "El coloquio de los perros", califica a los titiriteros como "gente vagamunda, inútil y sin provecho; esponjas de vino y gorgojos del pan"; gentes "que no salen de las tabernas y bodegones". Y de modo similar los describe también en su novela "El licenciado vidriera", añadiendo, además, que trataban "con indecencia de las cosas divinas, porque con las figuras que mostraban en sus retratos volvían la devoción en risa". Personas, en fin, a quienes se les debía imponer "perpetuo silencio en sus retablos".  

Otra referencia a los títeres la encontramos en su obra más famosa, "El Quijote". Allí descubrimos la figura de Ginés de Pasamonte, un truhán de mala muerte que se hace llamar Maese Pedro, al que siempre le acompañaba su mono, representando "la verdadera historia sacada al pie de la letra de las crónicas francesas y de los romances españoles que andan en boca de las gentes, y de los muchachos, por esas calles"

De lo expuesto líneas arriba, no cabe duda del poco aprecio que Cervantes mostraba por los titiriteros de su época, o de los titereros, como él los llama. Sin embargo, es una fuente importante para comprender cuánto fueron difíciles y qué tipo de "mala vida" llevaban los titiriteros en aquellos años de la España de Oro. 

domingo, 5 de febrero de 2012

Nuevo dossier informativo

Hoy os escribimos un pequeño post para informaros que ya tenemos nuevo dossier informativo, esta vez mucho más moderno y con un agradable diseño visual. Ocho páginas con fotografías a todo color donde se detalla a sus lectores todo lo relativo a nuestra compañía: historia, objetivos y filosofía de vida, repertorio de actuaciones, programación, contratación y contacto. 

Nuestro nuevo dossier es un portafolio donde poder consultar todo lo mejor sobre nosotros, de cara a que nos conozcan futuros clientes o gente del espectáculo. Vamos, una especie de curriculum donde se detallan nuestra identidad y misión y que sirva para que otros se interesen por contratar nuestros servicios. Puedes descargarlo y ver cómo ha quedado haciendo click aquí

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